Cerita Rakyat Melayu Riau - Batu Batangkup
“Batu Belah Batu Betangkup” yang berarti batu yang bisa terbuka dan tertutup (terbelah dan kemudian bersatu kembali) seperti kerang. Pada buku Cerita Rakyat Melayu keluaran Adicita diberi judul Batu Batangkup dengan pencerita Farouq Alwi serta disunting oleh Mahyudin Al Mudra dan Daryatun. Buku ini terbitan Oktober 2006 merupakan kerjasama antara Balai Kajian dan Pengembangan Budaya Melayu dengan Adicita Karya Nusa. Berikut saduran/gubahan dari buku tersebut :
Zaman dahulu di dusun Indragiri Hilir, tinggal seorang janda bernama Mak Minah di gubuknya yang reyot bersama satu orang anak perempuannya bernama Diang dan dua orang anak laki-lakinya bernama Utuh dan Ucin. Mak Minah rajin bekerja dan setiap hari menyiapkan kebutuhan ketiga anaknya. Mak Minah juga mencari kayu bakar untuk dijual ke pasar sebagai pemenuhan kebutuhan sehari-hari mereka.
Ketiga anaknya sangat nakal dan pemalas yang senang bermain-main saja, tak mau membantu emaknya. Sering mereka membantah nasihat emaknya sehingga Mak Minah sering bersedih. Mak Minah telah tua dan sakit-sakitan. Mereka bermain kadang sampai larut malam. Mak Minah sering menangis dan meratapi dirinya. “Yaaa Tuhan, tolonglah hamba. Sadarkanlah anak-anak hamba yang tidak pernah mau menghormati emaknya,”Mak Minah berdoa diantara tangisnya.
Esok harinya, Mak Minah menyiapkan makanan yang banyak untuk anak-anaknya. Setelah itu, Mak Minah pergi ke tepi sungai dan mendekati sebuah batu yang bisa berbicara. Batu itu juga dapat membuka dan menutup seperti kerang.Orang-orang menyebutnya Batu Batangkup. “Wahai Batu Batangkup, telanlah saya. Saya tak sanggup lagi hidup dengan ketiga anak saya yang tidak pernah menghormati orang tuanya,” kata Mak Minah. Batu Batangkup kemudian menelan tubuh Mak Minah dan yang tersisa adalah seujung dari rambut Mak Minah yang panjang.
Menjelang sore, ketiga anaknya Cuma heran sebentar karena tidak menjumpai emaknya sejak pagi. Tetap karena makanan cukup banyak, mereka pun makan lalu bermain-main kembali. Mereka tidak peduli lagi. Setelah hari kedua dan makanan pun habis, mereka mulai kebingungan dan lapar. Sampai malam hari pun mereka tak bisa menemukan emaknya. Keesokan harinya ketika mereka mencari di sekitar sungai, bertemulah mereka dengan Batu Batangkup dan melihat ujung rambut emaknya.
“Wahai Batu Batangkup, kami membutuhkan emak kami. Tolong keluarkan emak kami dari perutmu…,” ratap mereka. “Tidak!!! Kalian hanya membutuhkan emak saat kalian lapar. Kalian tidak pernah menyayangi dan menghormati emak,” jawab Batu Batangkup. Mereka terus meratap dan menangis. “Kami berjanji akan membantu, menyayangi dan menghormati emak,” janji mereka. Akhirnya emak dikeluarkan dari perut Batu Batangkup.
Maka mereka kemudian rajin membantu emak, menyayangi serta patuh dan menghormati emak. Tetapi hal tersebut tidaklah lama. Mereka kembali ke tabiat asal mereka yang malas dan suka bermain-main serta tidak mau membantu, menyayangi dan menghormati emak.
Mak Minah pun sedih dan kembali ke Batu Batangkup. Mak Minah pun ditelan kembali oleh Batu Batangkup. Ketiga anak Mak Minah seperti biasa bermain dari pagi sampai sore. Menjelang sore mereka baru sadar bahwa emak tak nampak seharian. Besoknya mereka mendatangi Batu Batangkup. Mereka meratap menangis seperti kejadian sebelumnya. Tetapi kali ini Batu Batangkup marah. “Kalian memang anak nakal. Penyesalan kalian kali ini tidak ada gunanya,” kata Batu Batangkup sambil menelan mereka. Batu Batangkup pun masuk ke dalam tanah dan sampai sekarang tidak pernah muncul kembali.
“Batu Batangkup”
Ø Analisis Sekuen à berdasarkan tiga urutan, yaitu tekstual, kronologis dan logis
u Urutan Tekstual
- Mak Minah seorang janda yang tinggal di dusun Indragiri Hilir
1.1 Mak Minah mempunyai satu orang anak perempuan bernama Diang dan dua orang anak laki-lakinya bernama Utuh dan Ucin.
1.2 Mak Minah seorang janda yang mempunyai semangat pekerja keras.
- Ketiga anaknya tidak menghormati Mak Minah sebagai ibunya
2.1 Ketiga anaknya sangat nakal dan pemalas yang senang bermain-main saja, tak mau membantu emaknya.
2.2Mak Minah hanya meratapi nasibnya,mempunyai anak tapi sifatnya selalu membangkang dengan emaknya.
2.3Mak Minah meneteskan air mata sambil berdoa, agar anak-anaknya bisa berubah menjadi seorang anak yang bisa menghormati sosok seorang ibu.
- Mak minah mulai putus asa menghadapi ketiga anaknya.
3.1 Ma minah menyiapkan makanan untuk ketiga anaknya, lalu pergi ke tepi sungai dan mendekati sebuah batu yang bisa berbicara.
3.2 Batu itu mendapat sebutan dari masyarakat sekitar dengan nama Batu Batangkup, batu tersebut dapat membuka dan menutup seperti karang.
3.3 Batu Bertangkup itu, menelan Mak Minah sesuai dengan keinginan Mak Minah sendiri.
- Ketiga anak Mak Minah kebingungan.
4.1 Tidak ada emak yang memasak makanan untuk mereka.
4.2 Ketiga anaknya tersebut awalnya tidak peduli dengan keberadaan ibunya.
4.3 Ibunya ditelan oleh Batu Batangkup, kemudian ditemukan olek ketiga anaknya saat mereka bemain di Sungai.
- Permohonan Ketiga anaknya kepada Batu Batangkup.
5.1 Ketiga anak tersebut, meminta batu itu untuk melepaskan ibunya dengan cara menanggis mengucapkan janji-janji untuk menjadi anak baik dan taat kepada ibunya.
- Perubahan sementara dari ketiga anaknya.
6.1 Ketiga anak Mak Minah berubah menjadi baik, tapi hanya untuk sementara saja, Setelah itu, kembali ketabiat aslinya.
- Batu Betangkup marah
7.1 Batu Batangkup menelan kembali Mak Minah.
7.2 Ketiga anaknya melakukan permohonan yang sama.
7.4 Batu Batangkup marah, dan menelan mereka semua.
7.5 Batu Batangkup masuk ke tanah dan menghilang.
Sumber : Batu Batangkup, Cerita Rakyat Pekanbaru Riau (Karya Farouq Alwi, 2006).
 |
a
 |  |  | |||||||||
 | |||||||||||
 |  | ||||||||||
b | |||||||||
 | |||||||||
 | |||||||||
 | |||||||||
 | |||||||||
c
a : Teks secara keseluruhan (Batu Batangkup)
b : Sekuen tingkat pertama
c : Sekuen tingkat kedua
Urutan Batu Batangkup à alur sederhana à spt cerita rakyat lainnya
∑ sekuen = 24 sekuen à 7 sekuen besar & 17sekuen kecil
Dengan demikian, Batu Batangkup terdiri atas 2 tingkatan sekuen, yaitu sekuen tingkatan pertama dan sekuen tingkatan kedua
u Urutan Kronologis
Berdasarkan urutan peristiwanya secara kronologis maka urutan peristiwa dalam teks Batu Batangkup ini bergerak lurus dan tidak ada pengulangan. Urutan peristiwa (disingkat P) berdasarkan sekuen, maka P1 (sekuen 1: 1.1, 1.2) diikuti P2 (sekuen 2: 2.1 – 2.3), diikuti P3 (sekuen 3: 3.1 – 3.3), diikuti P4 (sekuen 4: 4.1 – 4.3), diikuti P5 (sekuen 5), diikuti P6 (sekuen 6), diikuti P7 (sekuen 7: 7.1-7.4).
u Urutan Logis
Urutan logis dipaparkan berdasarkan hubungan sebab-akibat. Analisis ini menekankan logika cerita, sebab logika merupakan dasar struktur. Urutan alur cerita teks Batu Batangkup mempunyai hubungan sebab-akibat (kausalitas).
Sekuen 1 (1.1, 1.2) Mak Minah seorang janda yang tinggal di dusun Indragiri Hilir mempunyai tiga orang anak bernama Diang, Utuh dan Ucin mempunyai hubungan kausalitas dengan sekuen 2.
Sekuen 2 (2.1 – 2.5) Ketiga anaknya tidak menghormati Mak Minah sebagai ibunya, mereka malas dan hanya bermain, sehingga membuat ibunya bersedih mempunyai hubungan kausalitas dengan sekuen 3.
Sekuen 3 (3.3-3.3) Mak minah mulai putus asa menghadapi ketiga anaknya,lalu menyuruh Batu Batangkup untuk menelan dirinya mempunyai hubungan kausalitas dengan sekuen 4.
Sekuen 4 ( 4.1-4.3) Ketiga anak Mak Minah kebingungan mengapa ibunya menghilang, mereka kawatir karena tidak ada yang memasak untuk mereka. Lalu ketiga anak itu melihat ibu mereka ditelan oleh Batu Batangkup,
sekuen 5 (sekuen 5) Ketiga anak itu memohon kepada Batu Batangkup untuk melepaskan ibunya, mempunyai hubungan kausalitas dengan sekuen 5.
Sekuen 6 (sekuen 6) Anak-anak Mak Minah menjadi baik, tapi sifat mereka itu hanya bertahan untuk sementara saja, setelah itu kembali ketabiat aslinya menjadi anak yang suka bermain dan pemalas, mempunyai hubungan kausalitas dengan sekuen 7.
Sekuen 7 (7.1-7.4) Mak Minah kembali ditelan oleh Batu Batangkup, karena Mak Minah sendiri tidak tahan dengan perilaku anak-anaknya yang terlalu nakal. Ketiga anaknya kembali memohon kepada Batu Batangkup, tetapi batu itu marah dan menelan mereka semua, kemudian batu tersebut masuk kedalam tanah. Sejak saat itu, Batu Batangkup itu tidak pernah muncul kembali.
Ø Unsur-unsur cerita rakyat Batu Batangkup :
a. Tokoh
1. Mak Minah
2. Diang
3. Utuh
4. Ucin
5. Batu Batangkup
b. Alur
Menggunakan alur maju, peristiwa yang terjadi disusun secara beruntutan sesuai dengan peristiwa yang terjadi. Misalnya, bermula dari Janda itu memiliki anak, kemudian diceritakan kehidupannya dengan anaknya, hingga berakhirnya cerita.
c. Setting
Setting cerita rakyat Batu Batangkup terdapat setting sebagai berikut :
1. Setting Tempat : di dusun Indragiri Hilir, Pekanbaru Riau. Disebuah gubuk reyot dan di tepi sungai dusun itu.
2. Setting Waktu : kebanyakan setting waktu peristiwa diterangkan pada waktu menjelang sore hari, malam hari dan pagi hari.
d. Vokalisasi (point of view)
Pengarang menggunakan sudut pandang orang ketiga.
Wadah : Cerita Rakyat Batu Batangkup merupakan wadah karya sastra dalam bentuk cerita rakyat yang berkembang dalam masyarakat.
Dalam rangka fungsi :
Ø Rumah Reyot : membuktikan bahwa pada zaman itu masih ada masyarakat yang hidupnya masih terbelakang dan hidup serba kekurangan.
Ø Kayu Bakar : Menunjukan bahwa alat yang digunakan untuk memasak menggunakan tungku dengan bahan bakar kayu.
Ø Pasar : Merupakan tempat untuk transaksi jual beli.
Ø Nasihat : Menunjukan bahwa seorang ibu masih perhatian terhadap anak-anaknya, dan tidak menginginkan anak-anaknya terjerumus kedalam hal-hal yang tidak baik.
Ø Berdoa : Menunjukan bahwa pada saat itu sudah mengenal Tuhan.
Ø Permainan : Menunjukkan bahwa dalam cerita itu ada permainan yang digunakan sebagai pelipur lara, bersenang-senang, hingga kadang melupakan waktu.
Ø Sungai : Untuk menunjukan bahwa disana ada makluk hidup yang hidup, merupakan sumber air untuk kehidupan sehari-hari.
Ø Batu Batangkup : Merupakan benda yang memperingatkan manusia jangan berbuat jahat.
Menyampaikan Pesan : Orangtua yang baik pasti memperingatkan anak-anaknya ketika berbuat salah. Ketika sedang senang ataupun sedih kita wajib mengingat sang pencipta ( Tuhan ). Sebagai anak yang baik kita harus membantu setiap orang yang membutuhkan bantuan atau sedang mengalami kesusahan, terutama membantu kedua orangtua kita. Mengingatkan kita untuk tidak bermain sampai melupakan waktu. Cerita yang berkaitan tentang Batu bisa dikaitkan dengan zaman pembabakan prasejarah, yaitu zaman Batu.
Alternatif Solusi : Cerita rakyat tersebut bagus untuk dilestarikan, sehingga bisa diwariskan secara turun temurun sebagai cerita rakyat yang bersifat kedaerahan dan baik untuk mendidik anak-anak menjadi anak yan lebih baik. Walaupun bersifat mistis, tetapi cerita tersebut mengandung banyak hikmah yang perlu kita pelajari.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar